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一只瞎猫瞎猫说什么你都别信
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无题神经病微笑着走过。你看见了吗?——看见了你也不会理解他,因为你俩一模样。 昨天看见了春天
昨天在外边等车时,突然看见护城河边的垂柳发了芽。不知怎么的,第一眼看到,心里竟然没有一点儿惊喜的感觉,倒是涌上了一丝焦虑。哈哈,过后我问自己为什么。答案是不知道! 老先生的讲演作者: 黎鸣 | 2005年09月30日23时22分 | 刚刚有报道说,要把《天龙八部》当做高二的语文读本,这太悲哀了,这个民族实在太悲哀了。金庸给我们的年轻人到底是一种什么样的思维方式,是一种什么样的思维观念?侠义,侠义是什么东西,侠义是专制逼出来的。当你在那儿宣扬侠义的时候,你同时也就宣扬了专制,而他运用的想象力跟**功有什么不同,我们这里反对**功,而在那里却又把同样宣扬跟**功差不多的东西的人当做中国最伟大的文学家,他那叫什么功,他那叫吹功,他一掌打翻一座山,这是什么思维,这种思维能产生有价值的东西吗?这种东西在康德的眼里是不折不扣的垃圾。而我们的年轻人居然不知道什么是真的什么是假的,什么是善的什么是恶的,连最起码的判断力都没有。而有罪者是谁,是北大的教授。你孔庆东做了最无聊的判断,人家认为你是最高学府的权威,而你这个权威做了什么判断,做了最愚蠢的判断。 老头儿真倔儒学是中华国“难”历史之总根 黎 鸣 前面发表了一系列清理儒学的文章,现在可以适当作出一些结论了。两千多年来的儒学,尤其是在一家“独尊”之后的儒学,大量的历史事实可以证明,它确实是一个伪学,而且不仅是阻碍中华民族智慧发展的伪学,更是中华民族国“难”历史的总的思想之根,总的祸害之根。 什么“难”?首先是“难产”一切新观念、新思想、新事物的“难”。自从有了独尊的儒学,中国人的精神离开真理便渐行渐远,中国人的脑袋便日益被迷信和成见的“天命”、“天良”、“天神”、“天理”、“天德”、“天心”等等所有一切遮蔽真理的雾障所充斥,中国人智慧的发展之路,便被儒家的伪神学(两汉)、伪哲学(宋明)的伪学所完全堵塞。中国人不仅“难”产真理之学的哲学,更“难”产真科学,以及由真科学所引导的一切真技术。两千多年来,中国人愈来愈变成了一个“难”有新发现、“难”有新发明和“难”有新创造的愚昧的民族。 其次是“苦难”、“灾难”的“难”。两千多年来的儒学的伪学,惟一给中国人带来的天经地义的永恒性,是中国“天下”人与人之间的永远的“不平等性”、“等级性”。儒学的伪学,既遮蔽了全知全能平等待一切人的“超验”的神(上帝)的公正,又遮蔽了显示宇宙奥秘的“先验”的真理的公平,从而也更遮蔽了展开人世间一切“经验”的真实平等性的“契约”的法律的公开。儒学的伪学自始至终要在中国人之中维护其存在性的东西,惟一只有永恒不平等的极权专制的“天下”体制。我们不能不承认,儒家伪学这两千多年来的努力,一直到今天,在这方面都是极其成功的,正是因为它的这种极大的成功,它取消了中华民族走向未来的几乎所有一切新的希望和可能。可是,尽管如此,今天还有那么多的人,对它满怀依恋之情,就像怕死了爹娘一样怕丢失了儒学,即他们所谓的“国学”。这究竟是因为什么呢?其中的奥秘,我在下面将会加以揭示。 再其次是“艰难险阻”的“难”。因为儒家的伪学对中国社会极端不平等性的极权专制体制的无穷无尽的维护,更因为儒家的伪学对中国人思维能力发展的强有力的阻拦,这实际上等于,既永远砍断了中国人想要聪明起来的路,又永远砍断了中国国家和社会力量想要强大起来的路。即使到了今天,中国人想要变得聪明起来,中国的国家和社会力量想要变得强大起来,仍然是多么“艰难”,仍然是具有多么巨大的“险阻”。可以断言,两千多年来,儒家的伪学,的确是中华民族贫穷、落后、苦难、愚昧的总根。 鉴于上述的三“难”,所以我称儒学为中华民族国“难”的总根,总的思想之根,总的祸害之根。 有人会立即质问,既然儒学如此有害,为什么历代甚至包括今天,还有这么多的人醉心地维护它、信仰它,甚至盲目地崇拜它?为了它,乃至不惜丧尽理智和斯文,对任何敢于批判传统儒学的人们破口大骂,而且他们的语言极其污秽不堪,其中的奥秘究竟是什么呢? 我的回答:其中的奥秘,即在中国人长期以来几乎被视为惟一的生命意义的“人情味”。 大家一定能注意到,尽管我毫不留情地批判儒学、否定儒家的独尊,判定儒学是中国最大的“伪学”,但我从来就不曾否定孔子。阅读过我的著作的朋友一定还记得,我把孔子看作是世界上【人学】的开创者之一,而且中国是人类中【人学】的发源地,这是相对于希伯来是【神学】的发源地,希腊是【哲学】的发源地而言的。但也要注意,我说的【人学】的开创者,除了孔子之外,还不能少了中国先秦时代其他的诸子百家,尤其不能少了老子和墨子。换言之,老子、墨子和孔子,主要是他们三人共同开创了全人类中的【人学】。质言之,【人学】决不能仅仅以孔子一人的学说为总纲。这是因为,除了孔子为人类开创了终极意义的超验的情感目标之外,老子还为人类发现了永恒意义的先验的“道”(真理、规律、逻辑等),墨子也为人类发明了普遍意义的经验的“表”(相对的方法、规则、程序等)。 孟子以后,尤其董仲舒以后的“儒学”,之所以愈来愈背离人学而蜕变成了“伪学”,关键即在他们丧失了老子的永恒的“道”(真理、规律、逻辑等)和墨子的普遍的“表”(相对的方法、法则、程序等),而惟一只留下了孔子的终极的“情”,因而它愈来愈变成了一个完全“悬空”而仅仅外表华美的骗人的东西。它骗人的最有用的招式,即前面讲到的孔子在两千五百多年前即倡导的中国人的“人情味”。 “人情味”的核心,即“孝”、“悌”二字。孝是爱父母长辈,悌是爱兄弟姐妹。说白了,即家庭中的温情之爱。孔夫子不是一般地谈到人类需要“孝”、“悌”(相对于此,“摩西十诫”中也包含“孝敬父母”这一诫),而是把“孝”、“悌”当作绝对真理那样来加以认定和贯彻。 “孝悌为仁之本”,“仁”的源头即是“孝”。简直说,不孝之人不是人,是畜牲,这种人根本就不“应该”在人世间生存。后来的儒学确实很忠实地贯彻了这个“绝对真理”,而且还更进一步把它当作“绝对真理”的大前提来推论其他一切了。很遗憾,“孝”、“悌”终归也只能是“应然”的终极的情感目标,而不是“必然”的永恒存在的真理,人们可以把它当作“绝对命令”,却不能把它当作“绝对真理”。这样一来,问题就发生了。“孝”、“悌”作为“应然”的终极情感的目标是正确的人学命题,但不能看作是“必然”的永恒存在的真理的哲学命题。更大的错误还在于,从这个命题出发,借助于错误的类比,如“君君、臣臣、父父、子子”,而推论出“忠”、“恕”,而推论出“天不变,道亦不变”的永恒不平等性的“君臣之道”,以及极权专制体制存在的“天经地义”的“合理性”来。坚持如此推论的儒学就不能不变成有害的“伪学”了。 大量善良而蒙昧的中国人,当然拥护和希望有一个以“孝悌为仁之本”为绝对命令的富有人情味的家庭了,因此而以孔子为永远为人所感戴的“圣人”,但谁也不会去想,在它的后面却“暗渡陈仓”,同时也悄无声息地带来了永远的极权专制的社会体制和永远的人与人之间的不平等性。我亲爱的同胞们,你们难道就看不出其中“骗你没商量”的这个古老的奥秘吗? 在今天这个正在丧失“人情味”,甚至连最基本的道德也正在沦丧的时代,你们真是以为只要恢复“读经”、“国学”,甚至还兴起“儒教”,你们就又可以回到过去的那种富有人情味的家庭生活中去吗?近现代人们的“不孝”、“不悌”,难道仅仅是因为过去的“彻底反传统”所造成的结果吗?你们为什么就不往深层去怀疑、去想想,恰恰是长期以来的儒家伪学的传统,尤其是极权专制体制的传统,以及只为阶级斗争的政治服务的有害的当代中国的愚蠢的教育,还有当今所有那些为情欲狂躁的文学、影视和网络,等等等等,正是它们共同的作用,悄悄地“盗窃”了我们中国青少年们的富有“人情味”的“良心”。在我们的幼儿园、小学、中学、大学,我们为什么就不可以像孔子那样,继续把孝敬父母、爱护兄弟姐妹当作“绝对命令”那样来教育和训导我们的孩子们,而同时又坚决地杜绝伴随“孝”、“悌”而来的一切“暗渡陈仓”的以“君臣”类比的有害的推论呢?这样一来,“读经”、“国学”、“儒教”这些危害了中华民族两千多年的东西,还会有任何必要吗?更何况,为了呼唤“孝”、“悌”,呼唤“道德”,这些东西不仅无济于事,更是饮鸩止渴,反而让它们继续砍断中华民族青少年的智慧成长之路和砍断中华民族国家、社会的强大之路,从而让我们永远丧失对未来的任何一点希望。为此,我鄙视那些狂叫“读经”、“国学”、“儒教”的别有用心的先生们。这些先生们有什么道理也请上网来说一说呀,仅仅谩骂,而且还是匿名地谩骂,只能说明无知和无道德。而叫唤“读经”、“国学”、“儒教”的人们竟然也如此“无道德”,这就更让我震惊了。(待续)2006,2,25. 祝福鹏哥!
![]() 二哥这次是真退了。 所有人心里都难过。但二哥还和我们在一起并肩战斗,他没有离开我们。昨天下午没有伤离别,只有对未来美好的憧憬。当山东队和青岛队列队欢送二哥下场时,在场的每个人都被感动着。说实话俺真哭了。 二哥人谦虚、实在、义气,没有一点职业球员的坏毛病,堪称中国球员之典范。 二哥就这样挥挥手,离开了绿茵战场。 永远的8号!永远的老大哥!永远的山东鲁能泰山!
到底谁不是东西?
儒学是中华国“难”历史之总根
黎 鸣
前面发表了一系列清理儒学的文章,现在可以适当作出一些结论了。两千多年来的儒学,尤其是在一家“独尊”之后的儒学,大量的历史事实可以证明,它确实是一个伪学,而且不仅是阻碍中华民族智慧发展的伪学,更是中华民族国“难”历史的总的思想之根,总的祸害之根。 什么“难”?首先是“难产”一切新观念、新思想、新事物的“难”。自从有了独尊的儒学,中国人的精神离开真理便渐行渐远,中国人的脑袋便日益被迷信和成见的“天命”、“天良”、“天神”、“天理”、“天德”、“天心”等等所有一切遮蔽真理的雾障所充斥,中国人智慧的发展之路,便被儒家的伪神学(两汉)、伪哲学(宋明)的伪学所完全堵塞。中国人不仅“难”产真理之学的哲学,更“难”产真科学,以及由真科学所引导的一切真技术。两千多年来,中国人愈来愈变成了一个“难”有新发现、“难”有新发明和“难”有新创造的愚昧的民族。 其次是“苦难”、“灾难”的“难”。两千多年来的儒学的伪学,惟一给中国人带来的天经地义的永恒性,是中国“天下”人与人之间的永远的“不平等性”、“等级性”。儒学的伪学,既遮蔽了全知全能平等待一切人的“超验”的神(上帝)的公正,又遮蔽了显示宇宙奥秘的“先验”的真理的公平,从而也更遮蔽了展开人世间一切“经验”的真实平等性的“契约”的法律的公开。儒学的伪学自始至终要在中国人之中维护其存在性的东西,惟一只有永恒不平等的极权专制的“天下”体制。我们不能不承认,儒家伪学这两千多年来的努力,一直到今天,在这方面都是极其成功的,正是因为它的这种极大的成功,它取消了中华民族走向未来的几乎所有一切新的希望和可能。可是,尽管如此,今天还有那么多的人,对它满怀依恋之情,就像怕死了爹娘一样怕丢失了儒学,即他们所谓的“国学”。这究竟是因为什么呢?其中的奥秘,我在下面将会加以揭示。 再其次是“艰难险阻”的“难”。因为儒家的伪学对中国社会极端不平等性的极权专制体制的无穷无尽的维护,更因为儒家的伪学对中国人思维能力发展的强有力的阻拦,这实际上等于,既永远砍断了中国人想要聪明起来的路,又永远砍断了中国国家和社会力量想要强大起来的路。即使到了今天,中国人想要变得聪明起来,中国的国家和社会力量想要变得强大起来,仍然是多么“艰难”,仍然是具有多么巨大的“险阻”。可以断言,两千多年来,儒家的伪学,的确是中华民族贫穷、落后、苦难、愚昧的总根。 鉴于上述的三“难”,所以我称儒学为中华民族国“难”的总根,总的思想之根,总的祸害之根。 有人会立即质问,既然儒学如此有害,为什么历代甚至包括今天,还有这么多的人醉心地维护它、信仰它,甚至盲目地崇拜它?为了它,乃至不惜丧尽理智和斯文,对任何敢于批判传统儒学的人们破口大骂,而且他们的语言极其污秽不堪,其中的奥秘究竟是什么呢? 我的回答:其中的奥秘,即在中国人长期以来几乎被视为惟一的生命意义的“人情味”。 大家一定能注意到,尽管我毫不留情地批判儒学、否定儒家的独尊,判定儒学是中国最大的“伪学”,但我从来就不曾否定孔子。阅读过我的著作的朋友一定还记得,我把孔子看作是世界上【人学】的开创者之一,而且中国是人类中【人学】的发源地,这是相对于希伯来是【神学】的发源地,希腊是【哲学】的发源地而言的。但也要注意,我说的【人学】的开创者,除了孔子之外,还不能少了中国先秦时代其他的诸子百家,尤其不能少了老子和墨子。换言之,老子、墨子和孔子,主要是他们三人共同开创了全人类中的【人学】。质言之,【人学】决不能仅仅以孔子一人的学说为总纲。这是因为,除了孔子为人类开创了终极意义的超验的情感目标之外,老子还为人类发现了永恒意义的先验的“道”(真理、规律、逻辑等),墨子也为人类发明了普遍意义的经验的“表”(相对的方法、规则、程序等)。 孟子以后,尤其董仲舒以后的“儒学”,之所以愈来愈背离人学而蜕变成了“伪学”,关键即在他们丧失了老子的永恒的“道”(真理、规律、逻辑等)和墨子的普遍的“表”(相对的方法、法则、程序等),而惟一只留下了孔子的终极的“情”,因而它愈来愈变成了一个完全“悬空”而仅仅外表华美的骗人的东西。它骗人的最有用的招式,即前面讲到的孔子在两千五百多年前即倡导的中国人的“人情味”。 “人情味”的核心,即“孝”、“悌”二字。孝是爱父母长辈,悌是爱兄弟姐妹。说白了,即家庭中的温情之爱。孔夫子不是一般地谈到人类需要“孝”、“悌”(相对于此,“摩西十诫”中也包含“孝敬父母”这一诫),而是把“孝”、“悌”当作绝对真理那样来加以认定和贯彻。 “孝悌为仁之本”,“仁”的源头即是“孝”。简直说,不孝之人不是人,是畜牲,这种人根本就不“应该”在人世间生存。后来的儒学确实很忠实地贯彻了这个“绝对真理”,而且还更进一步把它当作“绝对真理”的大前提来推论其他一切了。很遗憾,“孝”、“悌”终归也只能是“应然”的终极的情感目标,而不是“必然”的永恒存在的真理,人们可以把它当作“绝对命令”,却不能把它当作“绝对真理”。这样一来,问题就发生了。“孝”、“悌”作为“应然”的终极情感的目标是正确的人学命题,但不能看作是“必然”的永恒存在的真理的哲学命题。更大的错误还在于,从这个命题出发,借助于错误的类比,如“君君、臣臣、父父、子子”,而推论出“忠”、“恕”,而推论出“天不变,道亦不变”的永恒不平等性的“君臣之道”,以及极权专制体制存在的“天经地义”的“合理性”来。坚持如此推论的儒学就不能不变成有害的“伪学”了。 大量善良而蒙昧的中国人,当然拥护和希望有一个以“孝悌为仁之本”为绝对命令的富有人情味的家庭了,因此而以孔子为永远为人所感戴的“圣人”,但谁也不会去想,在它的后面却“暗渡陈仓”,同时也悄无声息地带来了永远的极权专制的社会体制和永远的人与人之间的不平等性。我亲爱的同胞们,你们难道就看不出其中“骗你没商量”的这个古老的奥秘吗? 在今天这个正在丧失“人情味”,甚至连最基本的道德也正在沦丧的时代,你们真是以为只要恢复“读经”、“国学”,甚至还兴起“儒教”,你们就又可以回到过去的那种富有人情味的家庭生活中去吗?近现代人们的“不孝”、“不悌”,难道仅仅是因为过去的“彻底反传统”所造成的结果吗?你们为什么就不往深层去怀疑、去想想,恰恰是长期以来的儒家伪学的传统,尤其是极权专制体制的传统,以及只为阶级斗争的政治服务的有害的当代中国的愚蠢的教育,还有当今所有那些为情欲狂躁的文学、影视和网络,等等等等,正是它们共同的作用,悄悄地“盗窃”了我们中国青少年们的富有“人情味”的“良心”。在我们的幼儿园、小学、中学、大学,我们为什么就不可以像孔子那样,继续把孝敬父母、爱护兄弟姐妹当作“绝对命令”那样来教育和训导我们的孩子们,而同时又坚决地杜绝伴随“孝”、“悌”而来的一切“暗渡陈仓”的以“君臣”类比的有害的推论呢?这样一来,“读经”、“国学”、“儒教”这些危害了中华民族两千多年的东西,还会有任何必要吗?更何况,为了呼唤“孝”、“悌”,呼唤“道德”,这些东西不仅无济于事,更是饮鸩止渴,反而让它们继续砍断中华民族青少年的智慧成长之路和砍断中华民族国家、社会的强大之路,从而让我们永远丧失对未来的任何一点希望。为此,我鄙视那些狂叫“读经”、“国学”、“儒教”的别有用心的先生们。这些先生们有什么道理也请上网来说一说呀,仅仅谩骂,而且还是匿名地谩骂,只能说明无知和无道德。而叫唤“读经”、“国学”、“儒教”的人们竟然也如此“无道德”,这就更让我震惊了。
黎鸣: 中国科技大学教授,老头。 等你来,等你来!
殡仪馆死人化妆师 男女不拘, 年纪不限 ,不论样貌,肥瘦均可, 不需学历经验 唯一条件: 须接受测试 PS:咸鱼,香港当地和广东的方言,普遍指“尸体”。
没有给死人化过妆,但却给死人穿过衣服。小时候村里一死人觉得特别害怕,晚上睡觉蒙着头,有时候会吓出一身冷汗,那种感觉比得病还难受。后来一年年长大,经历了很多事儿,胆儿就越来越大,到现在已经没什么可怕的了(只害怕对生命造成威胁的事物。)2003年在家里给一个死去的爷爷(辈分大,才50出头)穿衣服,那是第一次亲手接触死去的人。虽然是第一次,但并没有什么新鲜的感觉,主要是因为那时的胆子已经到了最大。因为已经去世多时,当是死者身体特别僵硬,替他洗澡穿衣非常困难。穿衣前,先用毛巾将他的嘴捂住.。。。。。。哎呀,不说了,这对先走的人不敬,大不敬。
死亡是一种仪式 ...... 有位医生这样说:“无论他们在面对注定的死亡时有多坚强的毅力,其无情的死亡过程,每次却都令人气馁。” 死去的人也需要安慰。 我该怎样计划我的死。 死! 还想写,可是写不动了,键盘好像有点失灵,难道有人不高兴? 七大见鬼术七大见鬼术 切勿模仿。如出任何意外本人不负任何责任。 一、摄鬼法 首先盘腿闭目静坐,摒弃一切外缘,使自己陷入冥想,采取呼吸全身法(注心力入气藏,提气藏真气,再以心力运真气于两手掌),两手之小指上勾无名指,拇指上压中指中指屈握掌心,而两食指伸直似合掌状相抵。再运心力提气藏之,使气上升充满脑部,凝心闭目作观。注想死者(或其欲见之鬼魂)面貌身材、言行动作、再运心力提起藏真气为止,做不出声的命令其魂即来,如此当可见鬼,若双眼睁开,则鬼自然消失。 二、夜能见鬼法 用乌鸦双眼泡水数日,再用其涂在左眼,日涂数十次以上。三日后,晚上就能见鬼。此乃俗称的“鬼眼”或“阴阳眼”之法。 三、净眼见鬼法 这是我们常在电影中看到道士用的方法。取柳叶放在清水中,道士施法于上,再将柳叶擦眼,或用水滴入眼内,则“鬼眼”便开。但是一般人的并无法力,无法如此做,所以只好借助于天地灵气,方法如下:择青绿细长柳叶两片,将清明节或端午节当天露水,盛装在不透光的容器中,将柳叶置于露水内连同器皿封存三日,再取出擦眼或直接贴在眉下,自然能见鬼。 四、待鬼法 选一处桥下(下方需有河流),稻草一把盖于头上,于晨雾时(清晨五点以前,最好是一至三点)蹲在桥下不动,也不能出声,身前再祭上三炷香,如此便能见到桥上或桥下的鬼魂。但此法比较危险,因为鬼魂也能看到你,甚至以为你是土地神,所以都会来向你祭拜,而当你一有动作或发出声音时,则鬼魂可能对你不利。 五、中元节见鬼法 一年一度的中元节,不管是佛、道皆会举行盛大的超度法会,此时,只要聚精会神地看着供桌,或是从主法师衣袖间望去,则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过,这不是一般人都能看得见的,那得要你有足够的诚心才行,有道是“心城则灵”正是如此。而见鬼的时机,则必须在主法师讲完经文(咒语)时才能见到。 六、观落明法 这是时下最流行的方法,由阳间的“活人”直接到阴间去见“死人”。此法往往由法师在道场上作法。透过符咒的力量及活人的念力,在由仙佛带及便可神游阴间!见到往生的亲人或是其他的鬼魂。 七、乌鸦眼(因为残酷不要采用) 这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生抠出来,用烫水滚一下,再生咽下去(不可咬破),就可以终生都看得见......但,乌鸦可能会报复。而且,此法好象没有破解之术,万一你看见以后不想再看......抱歉,没办法了。 除此之外,尚有夜半吹箫、铜铃、水晶球、夜半对着镜子梳头、弯腰从裆下望、眼部摸尸泥、接受死人的眼角膜、孕妇自杀、夜半路口置饭.....活剜黑狗眼(因为残酷不要采用)等法,都有可能见鬼。不过,话再说回来,如果你怕鬼甚至不想见鬼,遇到鬼,那么这些方法对你来说也是多此一举。 记住:这些大都只有在阴历七月(鬼月)才比较奏效。其他的时候......保不准啦,因为,鬼可能没出门哦。 最后:请爱护生灵、不要因为自己的任何心态残杀无辜动物。 作者姓杨《不尿足球这一壶》
世界上99%的男人都喜欢足球 惟独只有一个人 杨瑾 不尿足球这一壶 你们算老几 只是在600平方米的草坪上驰骋 我此生只佩服两个人 拿破仑 他曾把欧洲当作足球场 杨瑾 他天天在他的心灵上踢足球
他怎么能不往这个壶里尿????????? 敬鬼神而亲近之。 避鬼方法
1 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏,因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了,过到1、 2点阴气很重。 2 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。 3 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。 4 身上带五帝钱,顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。 5 不要擅自杀死狐狸,蛇,刺猬 猫等动物,后果自负。 6 流血时一定要注意不要把血滴在火里!切记! 7 夜间胸口不要靠近阴地的墙壁,地面。 8 走墓地、偏僻地时,不要念经文护身,小心激怒鬼怪,可以说些祭拜的话。 9 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。 10 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”! 11 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你 和叫你名字不要回头和答应。 12 八字轻的人晚上最好不要出行。 13 带护身符,一般到寺庙,道观请 *** 师开光,再把护身符带在身上。没开的不必再 带,带上就不要摘下。 14 家中亲人去逝的应常拜,观音菩萨之类的神像不要放到附近。(可能他 她会在特 定的时候回来看你们。给你门拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳) 15 出门在慌郊野外不要随地在大石头,骷髅头,墓碑上撒尿,涂痰,因晕车呕吐等。 (以后你可能出现幻觉而发生灾祸) 16 如果在噩梦中有鬼侵扰,可以用木碗倒半碗水,再放入7颗饱满无损的黄豆在床边 。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。 17 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子。(这一般在农村 出现,因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家,而且以前死人是很平常的事。说不 定哪就死过人,尸体一直没人动就腐烂掉,成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体,1是 除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。这样你才不会常得大病或得灾) 18 夜间出门在外玩(比如山里) 遇到的老人,女人,小孩子。不要搭理他们,不要擅 自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮,要没人 可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他,或叫他带路等。 (我想一般人要真在外的谁也不管了,早溜了) 19 晚上不要在有柳树等树下歇息,独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望,夜晚 人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。 20 在外考察人员不要接触女人,如(接吻之类的勿做)因为本来人在外阳气就少,接 触的人少,阳气更浅,如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气,这样就爱被缠身(俗 话说了谁不爱找软柿子捏,你阳气少了,鬼一定喜欢找你做替死者)而事后出现的意外 会导致你身亡,人看来就是你心脏病突发等正常的病而死,丝毫查不出什么,鬼是侵占 你的大脑而叫你死亡,他会控制意志薄弱的人门,而这些人往往就是失恋,家人去世而 心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张,辨清事理就好了。 我最怕的就是见不到鬼,谁能帮帮我啊?呵呵。
想念
作者梁小彬
和平协议其实,世界上的事情是不能够用简单地用真或假、善和恶来评价的。所以瞎猫说了个“假”,未必就是真的假,假的未必是坏的,假的有时候甚至比真的更能赢得认同。总之,不管是真是假,瞎猫绝对不会再把老鼠当作敌人。 瞎猫认为,人一辈子有三件事:生、死和爱。一个人到这个世界上,就是为了爱而来,人活着就应该用心去爱,爱自己,爱别人,爱一切值得去爱的事物。只有爱能够拯救这个糟糕的世界。人都是要死的,在爱中死去,为爱而死,是一个人死去的最好方式和最高境界。 我虽然已经瞎了,但我的生命仍在。有生命就会有爱。 所以,因为爱,我与老鼠签署了和平协议。 生活就像大轮船 北岛有首诗,极短,叫《生活》,内容只有一个字:网。
生活就是一张大网,大部分人都在其内,撕扯着,挣扎着。现实世界的生活是活生生的,真实的,站在我们面前的都是一个个有血有肉的大活人。虽然真实,但却觉得有很多的虚伪,人与人交流都戴着面具,说话做事有着太多的不情愿。网络世界虽然虚拟,但却少了现实世界中种种原本没有必要的束缚。网络在一定程度上消除了人们交流的时空界限,也增加了很多的灵活性和美感。所以,在这张网上,我想,还是可以说点真心话的(呵呵,鬼才相信)。
其实,我就是想说一个字:假。
呵呵,悲观。
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